La culture tunisienne sera à l’honneur dans le cadre de l’exposition universelle Expo Osaka 2025 (à Osaka, dans la région du Kansai au Japon) à travers un voyage immersif au cœur de son patrimoine et de ses traditions.

Le 13 août 2025 sera présenté “Asayel”, un spectacle produit par le Théâtre de l’Opéra de Tunis et interprété par la Troupe nationale tunisienne des arts populaires.

Cette fresque scénique, conçue comme une narration visuelle et musicale, évoque les légendes des cavaliers et des guerriers d’antan, les chants du désert, la poésie des tribus,… avec des tableaux de chants et de danses qui rendent hommage à la femme tunisienne, en ce jour qui lui est consacré, la Journée nationale de la femme (13 août), mettant en lumière son rôle dans tous les domaines et son rayonnement artistique, à travers un répertoire spécialement choisi pour l’occasion.

Après avoir inauguré la première édition du Festival international des arts populaires, organisé pour la première fois en Tunisie (26 juillet-5 août 2025) à l’initiative du ministère des affaires culturelles, sur le site archéologique d’Oudhna (gouvernorat de Ben Arous), “Asayel”  franchit les frontières pour offrir au public japonais l’occasion de découvrir un univers où se mêlent costumes traditionnels authentiques, chorégraphies populaires harmonieuses et tableaux inspirés du répertoire musical des médinas reflétant toute la diversité et la profondeur du patrimoine artistique tunisien.

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La 8ème édition du Festival Maghrébin du Couscous aura lieu du 11 au 17 Aout à Tunis, Zarzis et Kairouan, avec la participation des professionnels, d’amateurs du monde culinaire et des régions de la Tunisie. Les pays du Maghreb présents à cette manifestation sont l’Algérie, du Maroc et la Mauritanie.

Cet événement est organisé conjointement par l’association “Saveurs de Mon Pays” et “Couscous Academy” a déclaré à l’agence TAP Mme Latifa Khairi, fondatrice du festival et de l’association, dont l’objectif est de réunir les amateurs, les artistes, les journalistes et les personnalités publiques autour du couscous en vue de promouvoir les produit du terroir, tout en valorisant cet important patrimoine. En effet, “suite à l’inscription du Couscous au Patrimoine immatériel de l’UNESCO en 2020, cet héritage tant sauvegardé par nos ancêtres sera, durant cet événement, célébré au service du tourisme culinaire et gastronomique et de la culture”, a-t-elle ajoutée.

L’avant-festival sera marqué par l’organisation d’un couscous-débat à l’espace des arts “Esskifa” place Romdhane Bey, Tunis medina.

La ville de Zarzis abritera le 11 Août 2025 le show “Couscous B’Weld el Bhar”, animé par Latifa Khairi, suivi le 12 août d’un show intitulé “karkar el 7hoût ya 3aroussa” animé par Hana Gharbi.

La ville de Kairouan accueillera, le 13 aout, une table ronde et un concours de couscous préparé par des femmes sous le signe “graines au féminin”.

Le festival démarre à la banlieue Nord de Tunis le 16 août 2025 pour les amoureux de ce plat et des recettes ancestrales qui seront invités à assister, de 19h à 00h, à des shows culinaires, des expositions, des animations et des dégustations.

Le 17 août 2025, les invités auront l’occasion de découvrir, de 19 h à 00h, le Spectacle “Elbouzidaya” de l’artiste Souad Chehibi, et le spectacle musical de l’artiste Nejha Jamel.

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La Galerie Alain Nadaud à Gammarth abrite du 7 au 25 aout 2025 l’exposition d’œuvres choisies de l’artiste franco-américaine Cindy Bearce-Maffini baptisée « Tunisie Vietnam ».

Passionnée de voyages, Bearce-Maffini a choisi, pour ce rendez-vous, des pastels pour mémoriser des œuvres réalisées lors de ses séjours au Vietnam et d’autres inspirées par la Tunisie.

Pour cette artiste qui baigne dans le figuratif, la lumière et la couleur sont primordiales et l’union entre ces deux vecteurs fascinent. Ce duo exprime pour chaque destination un ressenti et un contraste unique pour traduire en pastels poudreux et doux, un voyage puisé dans le réel et l’émotion, capturé en couleurs chaudes et choisies.

Cindy Bearce-Maffini expose depuis les années 70 aussi bien des pastels, des dessins que des huiles. Elle a auparavant exposé aux Etats-Unis et en France ou elle est installée depuis 2002.

Elle partage actuellement son temps entre le Sud de la France et la Tunisie et a choisi ce dernier pour dévoiler ses plus récentes œuvres, à l’instar de nombreux artistes fascinés par la Tunisie, dont Paul Klee, August Macke et Paul Moilliet.

Ayant étudié auprès de l’artiste figuratif américain Mel Leipzig et plus tard avec Nan Benedict et George McNeill à l’Institut Pratt à Brooklyn (New York), Bearce-Maffini puise, notamment, son inspiration d’Edward Hopper, de Neil Welliver et de David Hockney.

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L’Organisation arabe pour l’éducation, la culture et les sciences (ALECSO) a annoncé aujourd’hui le lancement officiel, depuis Beyrouth, du Registre ALECSO du patrimoine architectural et urbain dans les pays arabes, l’une de ses initiatives majeures visant à préserver et à valoriser le patrimoine architectural du monde arabe. Cette initiative, marquée récemment par l’inscription de nombreux biens culturels issus de 16 pays (Tunisie, Algérie, Maroc, Libye, Mauritanie, Palestine, Arabie Saoudite, Koweit, Sultanat d’Oman, Qatar, Syrie, Emirats arabes Unis, Egypte, Irak, Yémen), parmi lesquels la Mosquée Zitouna pour la Tunisie, contribue à la sauvegarde de la mémoire collective commune et à la protection des composantes de l’identité culturelle arabe contre l’oubli et la disparition.

Le Registre ALECSO du patrimoine architectural et urbain constitue, selon un communiqué publié mardi par l’Organisation, une avancée qualitative qui le distingue des autres registres adoptés par les organisations régionales et internationales telles que l’UNESCO ou l’ICESCO. Il se caractérise par un intérêt particulier porté à la dimension créative de l’architecture, mettant en lumière les contributions des architectes arabes (à titre individuel ou collectif) dans la conception de monuments reflétant l’identité des villes.

Le Registre accorde également un intérêt particulier aux médinas qui ont su préserver leur aspect historique et traditionnel, tout en intégrant aussi le patrimoine architectural contemporain, témoin de l’évolution du goût esthétique et du savoir-faire dans le monde arabe.

L’ALECSO a précisé que la sélection des monuments et des sites a été faite par un comité scientifique composé d’experts arabes, selon des critères rigoureux et une méthodologie bien définie. Parmi ces critères figurent leur appartenance à la liste indicative du patrimoine de chaque pays, leur conformité aux exigences techniques requises, ainsi qu’un processus d’évaluation et d’arbitrage minutieux, mené à l’aide d’un formulaire unifié spécialement élaboré à cet effet.

Ce registre s’inscrit, selon la même source, dans le cadre du projet de l’Observatoire du patrimoine architectural et urbain dans les pays arabes, lancé par l’ALECSO le 4 octobre 2016, en application des recommandations de la Conférence des ministres arabes de la culture (Manama, 2012). Il s’agit de l’un des projets culturels les plus importants menés par le Département de la culture de l’ALECSO, qui fournit un soutien technique aux pays arabes dans les domaines de la documentation, du suivi, de l’évaluation et de la reconstruction urbaine, notamment dans les périodes post-conflits.

Ce projet vise à établir un état des lieux du patrimoine architectural et urbain dans le monde arabe, à le valoriser comme composante essentielle de l’identité culturelle arabe, et à prévenir sa disparition. Il ambitionne également de renforcer les capacités dans les domaines de la protection et de la réhabilitation et de développer les législations concernant le patrimoine, en accordant une attention particulière aux villes arabes historiques menacées, en particulier dans les pays confrontés à des contextes difficiles.

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Dans le cadre du projet d’aménagement et de mise en valeur de « tophet» à Carthage, les fouilles au temple de Tanit et Baal Hammon ont permis de découvrir « un nombre important de jarres et d’offrandes votives dont certaines remontent au Vème siècle, voire à la fin du VIe siècle avant J.-C., et d’autres au IIIe siècle avant J.-C ».

Dans dans un communiqué rendu public jeudi soir, l’Institut National du patrimoine (INP) indique que « ces jarres contiennent des ossements calcinés de prématurés, de nourrissons et d’animaux divers qui ont été enterrés dans le temple selon les rites religieux en vigueur à Carthage à cette époque ».

« Ces fouilles ont également permis de mettre en lumière les transformations qu’a connues cet espace sacré pendant la période romaine, avec la découverte de murs datant des IIe et IIIe siècles après J.-C. et d’autres murs appartenant à la fin de l’époque romaine », précise le communiqué.

L’Institut souligne que les travaux scientifiques sur le terrain se poursuivent par l’équipe scientifique travaillant sur le projet d’aménagement et de mise en valeur de « tophet» à Carthage.

« Ce projet vise à poursuivre l’étude des composantes du temple carthaginois et des changements qu’il a connus au cours des périodes suivantes, afin de les valoriser et de les présenter de manière scientifique et moderne aux spécialistes et aux différents visiteurs », explique la même source.

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