La journaliste Jannet Barhoumi est décédée ce vendredi 30 mai 2025, annonce le Syndicat national des journalistes tunisiens (SNJT).

La triste nouvelle a été annoncée, par le Syndicat national des journalistes tunisiens (SNJT), qui a exprimé sa peine suite au départ de Jannet Barhoumi présentatrice à Radio Amal et membre du conseil local d’El Hraïria.

Le parcours de Jannet Barhoumi, qui a présidé l’association Amal, était un véritable symbole de résilience et d’engagement et qui malgré son handicap, n’a jamais cessé de travailler et de mener un courageux combat, en particulier pour les porteurs d’handicap.

Y. N.

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La Tunisie a perdu ce vendredi 30 mai 2025 une voix forte et engagée : la journaliste Jannet Barhoumi s’est éteinte, laissant derrière elle un profond vide dans le paysage médiatique associatif. Présentatrice à la radio communautaire Aml et présidente de l’association éponyme, elle incarnait une figure de résilience et de détermination. Malgré son handicap, […]

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La chambre criminelle du tribunal de première instance de Tunis a décidé, ce jeudi 22 mai 2025, un nouveau report de l’examen de l’affaire du journaliste Mohamed Boughalleb.

L’audience est liée à une affaire de diffamation et atteinte à autrui via les réseau sociaux et ce suite une plainte déposée par une professeure universitaire contre le journaliste.

Me Hamadi Zaafrani a indiqué que l’audience a été reportée en attendant la confirmation de la convocation de la plaignante, sachant que Mohamed Boughalleb a pu bénéficié d’une remise en liberté le 20 février dernier.

Y. N.

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L’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD) a exprimé sa profonde inquiétude concernant la détérioration de l’état de santé de la journaliste Chadha Hadj Mbarek.

En détention dans le cadre de l’affaire Instalingo, Chadha Hadj Mbarek est en grève de la faim depuis mercredi afin de protester contre l’absence de soins médicaux adéquats au sein de la prison Messaadine à Sousse, sachant qu’elle souffre de plusieurs pathologies chroniques et sérieuses, incluant une hypertension oculaire, des douleurs intenses à la colonne vertébrale, des problèmes articulaires à l’épaule et au poignet droit, ainsi qu’un état d’épuisement physique et psychologique considérable.

« Malgré ses demandes répétées, l’administration pénitentiaire n’aurait pas répondu à ses besoins de traitement médical approprié, la contraignant à cette mesure extrême pour défendre sa dignité et son droit fondamental à la santé », a déploré l’ATFD, estimant qu’il ne s’agit pas d’une simple négligence, mais «une forme de violence institutionnelle inacceptable à l’égard des femmes ».

L’association a exprimé sa solidarité avec Chadha Hadj Mbarek, en demandant à ce qu’elle puisse bénéficier d’un accès immédiat à un traitement et à un suivi médical appropriés er en tenant l’État, à travers le ministère de la Justice et la Direction générale des prisons, pleinement responsable de toute détérioration de son état de santé.

Y. N.

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La candidature de Sidi Bousaïd pour intégrer la liste du Patrimoine mondial sera présentée par la Délégation permanente de Tunisie auprès de l’Unesco le 15 avril 2025.

Sidi Bousaïd sur la liste des biens culturels classés par l’Unesco ? C’est en tout cas l’objectif  de la demande qui va être déposée par la Tunisie le 15 avril 2025 en tant que bien sous le thème « Village de Sidi Bou Saïd : Harmonie architecturale et spirituelle en Méditerranée ».

La Task Force chargée de rédiger le dossier va s’appuyer sur un certain nombre de critères afin de mettre en exergue les caractéristiques du village.

Sidi Bousaïd, selon l’argumentaire présenté, est en effet un témoignage exceptionnel d’un village côtier de la rive sud de la Méditerranée, développé à partir du 18^e siècle autour d’un monument religieux, la zaouia de Sidi Bou Saïd, en s’adaptant à la topographie et à la géologie de la colline sur laquelle il se trouve en conservant les caractéristiques architecturales qui lui ont valu de devenir l’un des premiers sites patrimoniaux de la région, en bénéficiant, dès 1915, d’un texte juridique rédigé spécifiquement pour le sauvegarder.

C’est aussi un témoignage d’une histoire riche et d’un échange culturel significatif: reflet de diverses expressions architecturales et des savoir-faire ancestraux issus d’influences méditerranéennes, et ce, depuis le 18^e siècle jusqu’à présent, créant un paysage harmonieux.

La présentation rappelle aussi que c’est un haut lieu de spiritualité et d’art: le village est matériellement associé à des traditions vivantes, des croyances liées au soufisme encore en pratique ayant une influence rayonnante dans une aire géographique élargie. La richesse naturelle du bien, associée à son architecture spécifique, sont des sources d’inspiration indéniables pour des artistes ayant créé des œuvres artistiques et littéraires à caractère universel.

Pourquoi protéger Sidi Bousaïd :

Les menaces d’ordre géologique et climatique qui ne cessent de s’accentuer à partir du 20^e siècle ont causé des points de faiblesse du sol de la colline qui n’ont, à ce jour, pas affecté sa stabilité globale, même si la situation est devenue préoccupante comme l’attestent des observations in situ et des études récentes. Ces menaces ont été jusqu’à présent atténuées grâce à des solutions de stabilisation du sol par des actions telles qu’un boisement et des techniques ancestrales ainsi que par les lois en vigueur relatives à la gestion du développement urbain, la protection du littoral, des sols et des espaces verts. La problématique de la stabilité de la colline demeure une préoccupation majeure.

Les mutations socioéconomiques et urbaines ainsi que l’affluence touristique n’ont pas affecté l’intégrité du bien qui a conservé sa fonction résidentielle, la villégiature d’été s’étant développée en résidence permanente. De même que la transformation des petits commerces de proximité en boutiques d’artisanat ou de restauration n’a pas affecté le bien. Ainsi l’ensemble architectural a pu garder son intégrité.

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