Le 7 mai 2025, des ouvrières agricoles venues de plusieurs régions, dont Sidi Bouzid, Kairouan, Sfax et Zaghouan, ont investi l’avenue Habib Bourguiba à Tunis pour réclamer justice et reconnaissance. À l’initiative du mouvement « Les Voix des ouvrières agricoles », elles ont mené une marche symbolique depuis l’horloge jusqu’à la place des Droits de l’Homme, brandissant […]
La 39e édition de la Foire du Livre de Tunis (25 avril-4 mai 2025) est l’occasion idéale de découvrir des œuvres qui marquent profondément. Parmi les nombreux livres exposés, il y en a quatre qui m’ont particulièrement touché et que je considère comme mes favoris cette année. Chacun de ces ouvrages, avec sa richesse et sa profondeur, offre une réflexion unique sur l’humain, la société et l’histoire.
Djamal Guettala
1. « كيف صارت صلّوحة صليحة »
Ce livre, à la croisée de l’histoire et de l’intime, nous plonge dans l’univers de la chanteuse tunisienne Saliha, une icône de la musique. L’auteure explore son destin à travers une narration qui mêle recherche historique et touches personnelles, ce qui permet de découvrir une femme et une époque sous un autre angle. C’est une œuvre émotive qui interpelle sur les luttes et les sacrifices des femmes dans un contexte sociopolitique complexe.
2. « الڨيشي »
Dans ce roman, Rima Alouane transforme un lieu aussi austère et impersonnel qu’une municipalité en un véritable théâtre humain. L’auteure nous emmène à travers des personnages riches en contradictions, en utilisant une écriture à la fois drôle et poignante. Ce livre aborde les défis d’une société tunisienne en pleine transition, où les rencontres et les dialogues, parfois absurdes, révèlent des réalités sociales et politiques complexes et parfois déroutantes.
3. « الخرزة الزرقاء »
Nesrine Meddeb nous livre ici une œuvre profonde sur l’amour et la guerre, deux éléments qui s’entrelacent pour dessiner les contours de l’existence humaine. À travers une écriture subtile et une narration maîtrisée, Meddeb explore les complexités de la Tunisie post-révolutionnaire, tout en proposant une réflexion sur la fragilité de l’être humain et des relations humaines. C’est un livre qui nous pousse à réfléchir sur le monde et sur nous-mêmes.
4. « العظماء يموتون في أفريل »
Ce livre d’Amira Ghenim est un hommage à l’un des plus grands leaders de la Tunisie, Habib Bourguiba. À travers une exploration de ses dernières années d’exil, l’auteure nous offre un portrait nuancé de l’homme, entre le leader historique et l’individu face à la solitude et à la fin de son pouvoir. Ghenim explore avec une grande finesse les contradictions d’un homme qui reste, après sa mort, une figure incontournable de l’histoire tunisienne. C’est une réflexion sur l’héritage, le pouvoir et la mémoire collective. Ces quatre livres sont plus que des lectures : ce sont des fenêtres ouvertes sur des histoires humaines, des réflexions sociales et des dimensions historiques cruciales. À la Foire du Livre de Tunis, je vous recommande vivement ces œuvres qui ne manqueront pas de vous captiver et de vous faire réfléchir. Elles sont, pour moi, des incontournables qui méritent d’être découverts et appréciés.
Un appel à la mobilisation pour Ahmed Souab a été lancé par différentes parties, notamment l’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD) entre autres associations et organisations.
L’association invite ses membres, ainsi que les activistes de la société civile à se joindre à la famille de l’avocat et ancien magistrat administratif Ahmed Souab pour réclamer sa libération et celle de tous les prisonniers d’opinion en Tunisie.
La marche prévue ce jeudi 1er mai 2025 débutera à 9h30 devant le Tribunal Administratif en passant par la place emblématique Mohamed Ali, pour finalement atteindre l’avenue Habib Bourguiba, au cœur du centre-ville de Tunis.
Rappelons que le comité de défense a déploré l’absence de réponse de la justice à la demande de libération de Me Souab.
Quelques semaines avant sa mort, l’ancien président égyptien Gamal Abdel Nasser donnait à Mouammar Kadhafi, qui venait d’accéder au pouvoir en Libye, une leçon de realpolitik aux tonalités bourguibiennes. Trop peu et déjà trop tard !
Mohamed Sadok Lejri
Dans cet enregistrement audio qui date de 1970, une vidéo publiée il y a quelques jours et devenue virale sur internet, Gamal Abdel Nasser se plaint auprès de Kadhafi sur un ton défaitiste, voire vaincu, du désengagement des pays arabes dans la lutte contre Israël. Les dirigeants arabes qui voulaient encore en découdre avec Israël ne faisaient que fanfaronner ; ils ne produisaient que de la pollution sonore.
Le président égyptien était dans une impasse et vivait un moment de doute et de grande vulnérabilité. Il faut dire que pendant plusieurs années, et plus précisément jusqu’à la défaite de 1967, il a tenté d’exercer un leadership exclusif dans le monde arabe de façon à apparaître comme le maître incontesté de ses destinées. Sa volonté d’hégémonie, son outrecuidance et son orgueil démesuré l’ont poussé à s’ériger en leader de l’Unité arabe et à se croire investi d’une mission historique pour réaliser cette unité.
Nasser s’était fait un point d’honneur d’unir et d’unifier les objectifs des peuples arabes et de répondre à leurs aspirations telles que la libération de la Palestine. L’alignement automatique sur sa politique jusqu’au-boutiste et l’infaillible allégeance aux dogmes du nationalisme arabe étaient nécessaires pour s’accorder les faveurs des panarabistes.
Ceux qui s’inscrivaient en faux contre les articles de foi de l’Eglise Nassérienne et tentaient d’échapper à son emprise, même parmi les dirigeants des autres pays arabes comme Bourguiba, étaient considérés comme des traîtres à la Nation arabe et des agents du colonialisme. Le refus d’allégeance de Bourguiba à Abdel Nasser a valu au premier un flot d’injures dont il s’est quotidiennement abreuvé pendant plusieurs années.
L’on peut en déduire en écoutant cet enregistrement qu’il a fallu passer par l’humiliation de 1967 pour que Nasser se mette à prononcer des discours aux accents particulièrement bourguibiens, c’est-à-dire pensés dans un esprit rationnel, pragmatique et lucide, loin de toute mégalomanie pharaonique et de tout dogmatisme. Mais il était déjà trop tard ! D’ailleurs, Nasser mourra quelques semaines après cet échange pathétique avec Kadhafi.
Anmelden
